动画电影《大鱼海棠》的美工分析
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来源：《文存阅刊》2017年第14期
        摘要：原研哉，日本中生代国际级平面设计大师、日本设计中心的代表、武藏野美术大学教授，无印良品（MUJI）艺术总监。设计领域泛于长野冬季奥运开、闭幕式节目纪念册和2005年爱知县万国博览会的文宣设计中，展现了深植日本文化的设计理念。在银座松屋百货更新设计中，横跨空间到平面实践整体设计的方向。在梅田医院指示标志设计画中，则表现出触觉在视觉传达中的可能性。
        关键词：原研哉；日本文化
        一、《大鱼海棠》的故事创作背景：
        《大鱼海棠》描绘了居住在“神之围楼”里，一名叫做“椿”的女孩化作红海豚，在去往人类世界的成年礼中被海中的渔网困住，一个人类男孩因为救她反被卷入旋涡死去。椿为了报恩
赎回了男孩的灵魂——小鱼，椿历经种种磨难让男孩重返人类世界的故事。《大鱼海棠》以庄子著作《逍遥游》为文化背景，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”这也为本片独特的世界观奠定了创作基础。梁旋说这部动画的灵感源于自己做的梦，他把自己的梦境与现实相融合，由此产生了《大鱼海棠》。
        二、《大鱼海棠》的美工分析：
        在动画里，影片调的创作往往比实拍电影里更灵活、更夸张、更具生命力和设计感。《大鱼海棠》以红为主的暖贯穿全片，人物设计配中也大量使用了红为主，如女主椿、男主化为红海豚鲲、男二湫、女主的母亲凤及灵婆等角。片中大红灯笼、鞭炮、孔明灯、对联等传统的中国民俗元素的使用也提升了该片中国传统文化特的浓郁氛围。《大鱼海棠》中，全篇主要调为蓝，一个重要的原因是该片大多场景在海里，而蓝正是大海的颜，蓝象征着沉静、悠远、凄凉、和谐，片中各种蓝灰的使用，营造了故事的年代感，独具匠心的配使得全片调统一、视觉和谐。《大鱼海棠》中镜头的运用也极为考究，比如椿在如升楼向灵婆赎回鲲时，从如升楼内展望星空到灵婆带椿进入通天阁的景运用了一个长镜头，此景可谓大气磅礴，令观者叹为观止。
        影片开始一个人类男孩在茫茫大海中飘荡，此场景使用了明度较低蓝调，这个稳重、深沉、怀旧的调给予观影者厚重感，从画面斜上方洒下来一束束光线，体现出了海洋的深沉而古老。在成人礼上，湫奶奶打开了海天之门，海水向下涌出，此时夕阳下的“神之围楼”气势磅礴，蔚为壮观。福建客家的围楼呈圆形，高空俯视时线条感极为优美，加上三维效果，使得观众受到极大的震撼力。海水的蓝灰与夕阳的黄互为补，形成较强的视觉刺激，更加吸引了观众的眼球。
        椿来到人间后，被人间的美景深深吸引了。傍晚的人间，灯火通明，一束束彩斑斓的烟花绽放显得人间更加富有勃勃生机。五彩斑斓的烟花与大面积的天空和海洋形成鲜明对比，使人间看着更加繁荣。当椿跟着人类鲲的船游走时，月亮的颜变为了橙黄调，与大海和天空的深紫对比强烈，而此时椿的身上还泛着红光，此时此景让人感到十分压抑，就像暴风雨前的宁静，预示着灾难即将发生。
        到了人间游历的第七天，椿在回家的途中被渔网缠住，人类男孩鲲冒着狂风暴雨，不畏大海中的漩涡，拿着短刀毅然决然的来救椿。椿获救了，而鲲却被卷入漩涡沉入海底，牺牲了自己。沉重的深蓝常用来表现心情差、情绪差、状态差等主观镜头。此时场景采用明度
极低的深蓝，恰好烘托出了椿面对死亡的鲲的恐惧，椿认为是自己害死了鲲，极度的悔恨自责。椿从成人礼回来后，来到朝源楼询问爷爷人类死后的灵魂在哪。这个场景配轻盈飘逸、浓烈鲜艳、节奏欢快，以绿为主调，表现了生命的生机勃勃。若隐若现的雾气营造了清新自然的氛围，与上一个场景的灰暗压抑氛围背道而驰。
        由于椿抚养鲲违背了天规，惹怒天神，于是天灾降临——雨水变咸、、海水倒灌。相对于之前的场景、变化不大的彩倾向所形成的稳定感和适应感突然被新鲜的场景打破，观众乐于接受这种变化，并很期待接下来的故事，于是高潮阶段的彩也变得跌宕起伏。盖满白皑皑大雪的围楼给人悲伤无力的感觉，过多使用白会有平淡无味、单调、空虚之感，而创作者将片中的灰白调拿捏的恰到好处。场景海水倒灌则使用了这种含有破坏意味的黑绿为主调，以强调天灾对“其他人”世界造成的伤害。 椿看到了天灾给族人带来的伤害，决定用自己的生命化作海棠树拯救他的族人。此时，在墨绿调的背景下，椿的红衣服显得格外鲜明，椿的身上发散着黄的光。绿代表生机勃勃、生命的力量，也表示了椿拯救了族人们的生命。
        在送鲲回家的途中，椿经过了一片白的竹林。白象征洁净、光明、纯真、素雅，白
竹林与淡绿调的画面搭配带给观众熟悉的、舒服的感觉。创作者用白的竹林寓意椿纯洁高尚的心灵与情感。片尾湫再一次开启了海天之门，他要送鲲和椿回到人间，让他们能够生命轮回。蓝黄调的场景气势恢宏，令人精神为之一振，云层的样式采用了中国古代祥云的图案，为观众呈现出富有中国传统文化特的影片效果。
        结语：
        本片是一部非常优秀的动画电影，片中不仅有着庞大的世界观和错中复杂的人物关系，而且传达了庄子所认同的自由且不受约束的人生观。虽然《大鱼海棠》在上映后口碑和票房不佳，但它以中国的神话题材及各种古书典籍作为创作题材，将具有全民认知的中国特传统文化元素进行创作，把中国特传统文化元素通过动画媒介重新呈现后，这非常有利于我国传统文化的传播。民族的就是世界的，具有独特民族文化彩往往会给观众眼前一亮的感觉，是成功的艺术形式的重要视觉元素。如果中国再制作类似的动画作品，应该在我国传统文化的基础上做出有中国民族特的作品，相信这样的作品也会受到广大观众的好评。
        参考文献：
3d立体电影
        [1]齐江华. 《大鱼海棠》和《大圣归来》：中国动画艺术教育的反思[J]. 戏剧之家，2016年，17期：157.
        [2]郦汾阳.庄子·逍遥游[M].南京：江苏美术出版社，2011.
        [3]杨静，刘军.《动画彩》[M].2013年2月北京第1版，北京：中国青年出版社，2012年12月.9，85，86，91，98，104，105，121，139.
        作者简介：
        潘静文（1996-），性别：女，民族：汉族，籍贯：甘肃，职务/职称：学生，学历：本科，单位：四川大学，研究方向：动画。