太极拳文化与养生
谈太极拳文化与养生，首先要先弄清什么是太极文化，什么是太极拳文化。因为有许多人将太极文化与太极拳文化混二为一，不先弄清这两个问题，就很难阐述清楚太极拳文化与养生的关系。弄清什么是太极文化，什么是太极拳文化，有助于理解太极拳拳谱内容，同时也有助于太极拳技法的提高，更加清楚地揭示太极拳与养生理论。进而推动太极文化和太极拳文化的健康发展。
太极文化是阴阳学说、五行学说、八卦学说、河洛文化、十天干、十二地支、二十四节气的总称。而太极拳文化是太极文化、中医中药文化、武术文化完美结合的产物。
过去我阐释过《太极拳与阴阳、五行、八卦学说》和《太极拳与河洛文化》，这篇《太极拳文化与养生》其实就是《太极拳与十天干、十二地支和二十四节气》，过去的老拳谱上只是提到十天干、十二地支、二十四节气在太极拳中的应用，而没有更清楚地解释，所以使很多太极拳爱好者很难理解十天干、十二地支、二十四节气与太极拳和养生的关联，更谈不上怎样将它们才能结合起来。
第一节    太极拳、养生与十天干
一、十天干
    1、十天干是指什么
    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
    2、十天干的含义什么
十天干的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丙是炳的意思，指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物丁壮。戊是茂的意思，指万物茂盛。己是纪的意思，指万物有形可纪识。庚是更的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
3、十天干的阴阳之分
甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干。
    4、十天干的五行属性
    甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木。
    丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火。
    戊己同属土，戊为阳土，己为阴土。
    庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金。
    壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
    5、十天干配方位及四时
    甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。
    6、十天干配人体
    ⑴ 十天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，
壬为胫，癸为足。
⑵ 十天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
7、十天干合化
    甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。
解曰：甲己之年丙作首，丙为火，火生土，故甲己合化土。乙庚之年戊为头，戊为土，土生金，故乙庚合化金。丙辛之年寻庚上，庚为金，金生水，故丙辛合化水。丁壬壬寅顺水流，壬为水，水生木，故丁壬合化为木。戊癸之年甲寅之上好追求，甲为木，木生火，故戊癸合化火。
二、十天干在太极拳与养生中的应用
在《杨班侯太极拳拳谱》的《人身太极解》中对十天干在太极拳与养生应用中指出：“人之周身，心为一身之主宰，主宰太极也。二目为日月，即两仪也。头象天，足象地，人中之人及
为中腕，合之为三才也。四肢四象也。肾水、心火、肝木、肺金、脾土皆属阴；膀胱水、小肠火、胆木、大肠金、胃土皆阳矣，此为内也。颅丁火、地阁承浆水、左耳金、右耳木、两命门也，此为外也。神出于心，目眼为心之苗。精出于肾，脑肾为精之本。气出于肺，胆气为肺之原。视思明心动，神流也。听思聪，脑动肾滑也。鼻之息香臭，口之呼吸出入。水咸、木酸、土辣、火苦、金甜及言语声音。木毫、火焦、金润、土塌、水漂，鼻息、口呼吸之味，皆气之往来。肺之门户，肝胆巽震只风雷。发之声音，出入五味，此言口、目、鼻、舌、神、意使之六合，以破六欲也，此内也。手、足、肩、膝、肘、胯亦使六合，以正六道也，此外也。眼、耳、鼻、口、大小便、肚脐外七窍也。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊内七情也，七情皆以心为主。喜心、怒肝、忧脾、悲肾、惊胆、思小肠、怕膀胱、愁胃、虑大肠，此内也。夫离南正午火心经，坎北正子水肾经，震东正卯木肝经，兑西正酉金肺经，乾西北隅金大肠化水，坤西南隅土脾化土，巽东南隅胆木化土，艮东北隅胃土化火，此内八卦也。外八卦者：二四为肩，六八为足，上九下一，左三右七也。坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，艮八，离九，此九宫也。内九宫亦如此也，表里者。乙肝左肋化金通肺，甲胆化土通脾，丁心化木中胆通肝，丙小肠化水通肾，己脾化土通胃，戊胃化火通心，后背前胸山泽通气，心肺右肋化水通肾，庚大肠化金通肺，癸肾下部化火通心，壬膀胱化木通肝，此十天干之内外也。十二地支亦如此之内外也。明斯理，则可与言修身之道矣”。
拳谱中对十天干与太极拳文化和养生已讲的很透彻了，但还是有很多太极拳爱好者因素日很少接触太极文化，所以读起拳谱来还是相雾里看花，为了便于理解以上太极拳拳谱，切实理解十天干与太极拳文化和养生的关系，结合以上拳谱，再简要阐释十天干与太极拳文化和养生的关系。
甲乙东方木，配四时为春，配脏腑为肝、胆。丙丁南方火，配四时为夏，配脏腑为小肠、心。戊己中央土，配四时为长夏，配脏腑为胃、脾。庚辛西方金，配四时为秋，配脏腑为大肠、肺。壬癸北方水，配四时为冬，配脏腑为膀胱、肾。结合太极拳拳谱《撒放诀》的“呵（心），嘻（肝），呼（脾），咳（肺），吹（肾），嘘（胆）”来调节身体的阴阳平衡，已达养生之目的。
文化属性是什么意思太极拳是一种有氧运动，对于健身养生是通过实践被人们所共认的，在这里就不做赘述了。下面着重谈一下十天干与太极拳和养生的关系，为了有助于理解，不妨我们可举例说明：当一个人肝火太旺，就是通常人们说上火了，上火就是一个人身上阴阳失去了平衡，这个可以在卯时（卯时为肝经）练练太极拳，呼气时发“嘻”声，来调整自身的阴阳平衡。也可以在子时（子时为肾经）练练太极拳（太极拳一般主张不在子午时练拳，为治病，在特殊情况下也
可在子午时练拳，这叫特殊情况，特殊对待。为什么不提倡子午时练拳，在一下十二地支与太极拳和养生中具体解释），呼气时发“吹”声来壮肾气，肾为水，肝为木，水生木，也就是说肾气壮来补肝气，以助肝气的阴阳平衡。同时也可在酉时（酉时为肺经）练练太极拳，呼气时发“咳”声来壮肺气，肺为金，肝为木，金克木，也就是说肺气壮来败肝火，同样也能达到肝气的阴阳平衡。同样也可以用十天干合化的方法来调整肝的阴阳平衡。因受篇幅的局限，在这里不能逐一阐释，读者可余者类推。
在此需要说明的是，太极拳在平时是不主张利用子午时辰练拳和过度运动的，但在特殊情况下为了调节某一经络的阴阳平衡时，可以配合《撒放诀》练太极拳，以按照意愿来达对某脏腑阴阳平衡的调整。如果在平时不配合《撒放诀》练太极拳，气是会自然调节周身气血的阴阳平衡的，它不受某时辰的限制来生或克某一脏腑气血的。这也是十天干与太极拳养生的具体所在。