三星伴月——博物馆课程“古蜀文明”第一课
教学目标：
1. 了解古蜀文明的历史演进，了解其在南方丝绸之路中的重要位置；
2. 初步通过馆藏文物的鉴赏，永想象与推测与文物对话，感受古蜀先民的智慧；
3. 小小讲解员的语言实践活动，学会收集整理资料，用自己的语言对文物进行讲解。
教学重难点：初步通过馆藏文物的鉴赏，永想象与推测与文物对话，感受古蜀先民的智慧；
课前作业：
自主研读：登陆三星堆遗址博物馆统览馆藏文物；选择其中一件文物截图上传作业，练习用一分钟介绍它。
技术运用：智慧教育云平台的上课系统。
课中练习：
1. 请在图中标注出古蜀国城内的各个区域。祭祀区、宫殿区、生活区、手工业区、墓葬区
2.文物DTY：选择自己喜欢的方式，剪一剪、捏一捏、画一画，表现出自己喜欢的三星堆文物形象。
教学过程：
引入：猜猜这个字，对“蜀”【课件】怎么猜出来的？上面有一只突出的眼睛。四川，古称“蜀”，“蜀”字甲骨文中有很多种写法【视频1：“蜀”字的演变——《三星堆：消失与复活》2“29：44—30:15”】。令人称奇的是，这个有着几千年历史的青铜面具，也有着这样凸出的眼睛，它的眼球呈柱状往外凸
出有10厘米（板书圈画图上的眼睛）。
【课件：戴冠纵目人像】他是谁？学生猜。
师：他很可能是蚕丛，第一代蜀王，他教人们种桑养蚕利国利民，被古蜀先民所敬仰，尊崇为神。在《华阳国志》中也提到了蚕丛，念【课件《华阳国志》“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，】（圈画蚕丛二字），这个蜀王蚕丛外貌不同于一般人，有一个特别之处就是他的眼睛是“纵目”。纵目青铜面具的出土，人们自然就把它和蚕丛联系起来，也许这是蚕丛的一个象征，或者说是他的一个标志。这件文物的名字叫做“戴冠纵目人像”（圈画“纵目”）。
【课件：《蜀道难》诗词引入】诗仙李白在《蜀道难》中也提到蚕丛：“蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”（圈画“蚕丛”以及古蜀第三代蜀王”鱼凫），依据“开国何茫然”更是概括了过去的人
们对古代四川的看法，看来在唐朝“古蜀”已经是一种神秘的存在了！
3月19日双星伴月
一、三星伴月——穿越古蜀时空隧道
1.【课件：三星堆遗址图例】这尊青铜人像来自于“”三星堆二号祭祀坑“”。（在图中圈出来）在这幅图里你还能了解到哪些信息？【抢答：2人】
预设：
①三星伴月名字的来历
三星堆古城原来指的是三个起伏相连的“黄土堆”，布列形式宛若三星当空。（在图中圈画）与北面的“月亮湾”隔着马牧河南北相望，故得“三星伴月”【板书：三星伴月】
这是一个庞大的遗址，12平方千米，是古蜀王国所在之地，相当于（试着算一算？）800多个龙泉一小这么大。三星堆在哪里呢？【课件】三星堆遗址的发现，以及三星堆文物的出土确凿无疑地证明了三星堆古蜀国的存在，将
古蜀历史向前推进了2000年之久。自古以来，真伪莫辨的古蜀史传说，因三星堆而得以证实。
②装着房屋、坟墓和田地的古城
与现代意义的城市是有区别的，从残存的城墙来看，这里不再只是一个氏族部落，而是具有国家特征的“方国”。
“练习1”：【提问】请在图中标注出古蜀国城内的各个区域。祭祀区、宫殿区、生活区、手工业区、墓葬区。请在图中标注，可以商量！【互赏】看看同伴们都是怎么标注的【随机讲评】【退出】
二、物华天府——三星堆出土的文物让世人为之震惊，为何？
【视频2：《三星堆小消失与复活2》14:30—14:48】三星堆出土的这些器物，大部分都有令人费解的含义，由于缺乏详实的文字记录，以至于他们以奇异的姿态展现在人们面前时，真的令人瞠目结舌。考古学家根据出土文物进行推断，三星堆是古蜀文明的中心。请大家提交课前收集的作业，让我们用想象与文物进行对话，想想这些文物能告诉我们什么？
小小讲解员【作品】【讲评】
1.青铜神树：距今五千至三千年前一种独具特的考古学文化，开始时称之为“三星堆文化”。从我国汉文古籍和神话传说中，记录的神木大树较多。代表性的有：建木、若木、寻木、三桑、扶木（扶桑）等，大都具有天梯的性质，是神和神性的人（巫师）上下于天的通道。学者们一致认为，三星堆出土的几棵青铜神树，与记载和神话传说中的扶桑和若木完全一致。【课件：“汤谷上有扶桑，十日所浴……九
日居下枝，一日居上枝”】（《山海经·大荒东经》）。传说远古时期太阳不是今天的一个，而是十个，它们居住在扶桑树上。西方是日之所入，它们停留在若木上，“若木在建木西，末有十日，其华照大地”
（《淮南子·地形篇》）。这些青铜树的存在，就表示太阳崇拜的存在，而且占有很重要的位置，是太阳崇拜的主要组成部分。三层九枝及其枝头的九只神鸟，正是金乌，即太阳的写照，其树顶无鸟，应该是表现一个太阳正在天上值班。《山海经》中记载，建木生长在天地中一个叫“都广”的地方。明代学者杨慎《山海经补注》中说：“黑水都广”，今之成都也。三星堆二号祭祀坑出土了数件青铜神树，让人们直观了解到先民们的神话宇宙观。
成都周边发现大量的乌木，也证明，上古时代成都平原是一派林木葱郁的景象，这样的自然环境，孕育出古蜀人神树崇拜有着内在因果关系。
2.青铜大立人：
巫之长。表明他是一个大巫师，研究者们异口同声地说，他就是神话般的青铜器部落的首领，蚕丛的纪念像。巫师就是大酋长，在远古时期，只有部落的巫师才懂一点点自然知识，是不折不扣的知识分子。只有他们才能带领人们与大自然斗争，战胜一个个困难，走出蒙昧。只是到了后来的封建时期，封建思想的影响才让巫师的形象走向反面，成为被科学所唾弃的一类人。猜：他手里握着的是什么物件？两个拳孔，上下不齐，可能握着的是一个弯曲的物件。象牙？蟒蛇？古蜀时期，巨蟒被看做是龙，龙从
水，擒龙祭天。
3.铜纵目面具
【视频3：《三星堆消失与复活2》28:40—29:34；39:16—41:00】
4.陶三足炊器：三千年前的火锅，成都火锅天下第一从此有了更加深厚的意义。【课件：三足炊器与现代火锅对比图】三只脚支撑起盛放食物的圆盘，下面架起火燃烧。
高柄豆：底部眼睛的符号，像在看什么呢？传说是烛龙的眼睛，睁开是天明，闭眼是夜晚。
小平地陶罐、鸟头把勺：与同时期的中原陶器相比，体型都比较小，制作更加十分精巧。有什么特殊含义呢？充分反映了三星堆人的饮食，重质量不重数量的习惯，这样的习惯流传下来，直到今天，成都和北方不一样，不同的饮食习惯由来已久。
5.古蜀动物园——铜虎、铜鸡
【课件】三星堆古蜀先民除了神树崇拜，眼睛崇拜，太阳神崇拜，更有自然崇拜，这些栩栩如生的动物形象更是表现了三星堆人丰富的思想世界。
小结：古蜀文化在发展中的渊源在早期蜀文化基础上，一方面吸收了中原夏商时期的文化因素，另一方面又可能吸收了来自西亚的古文明等因素，加以自己的创新而形成的一种复合文化；最终发展成为既与中原文明有联系，而又具有相对独立的、高层次的长江上游的文明中心。三星堆文物填补了中华文化演进序列中一些重要的文物的缺环。【板书：物华天府】
三、丝路悠悠——南方丝绸之路【课件：海贝】
三星堆两个祭祀坑出图了大量海贝5000枚。海贝是中国文明社会从事商品交换的原始货币，是财富的象征。古蜀是内陆国家，海贝出土说明了什么？当时与周边地区的商贸已经很频繁。
【课件：南方丝路】
根据博物学家的推理，成都，就是南方丝绸之路的起点，南方丝绸之路是最早沟通东西文明的纽带。【板书：丝路悠悠】
让我们再来看一看这个蜀字【卡片：蜀】不管怎么演变，仍然是上面一个大大的眼睛带着一条弯曲的蚕，为了使人注意，还在下面注明是一条虫。古蜀国就是“纵目人养蚕产丝的国度吗？”远古时期，中华大地大小邦国林立，没有大一统，当时的西方人所说的“China”就是指“丝国”，原来“China”