《葛底斯堡演说》（英文：Gettysburg Address）是亚伯拉罕?林肯最着名的演说，也是美国历史上为人引用最多之政治性演说。在1863年11月19日，正值美国内战中葛底斯堡战役结束后四个半月，林肯在宾夕法尼亚州葛底斯堡的葛底斯堡国家公墓（Gettysburg National Cemetery）揭幕式中发表是之演说，哀悼在长达5个半月的葛底斯堡之役中阵亡的将士。林肯的演讲于当天第二顺位发表，修辞细腻周密，其后成为美国历史上最伟大的演说之一。以不足三百字的字数，两到三分钟的时间，林肯诉诸独立宣言所支持的凡人生而平等之原则，并重新定义这场内战，不止是为联邦存续而奋斗，而是“自由之新生”，将真平等带给全体公民。
以因袭的词句“八十七年前”发端，林肯论及美国独立革命，称许葛底斯堡这场揭幕式为一契机，不止题献一块墓地，更能尊崇殊死奋斗以确保“民有、民治、民享之政府当免于凋零”者。
出乎意料的是，尽管这场演说名垂青史，声震寰宇，其确切之措辞却颇受争议。五份已知的演说稿，与当时新闻报导中的誊抄本，于若干细节上彼此互异。
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历史背景仪式进行与艾佛瑞特的‘葛底斯堡演说’
林肯的葛底斯堡演说五份不同的手稿当时的原始资料与回应主题与内文分析市井传说大众文化中的葛底斯堡演说关于中译文英文原文 历史背景仪式进行与艾佛瑞特的‘葛底斯堡演说’
林肯的葛底斯堡演说五份不同的手稿当时的原始资料与回应主题与内文分析市井传说大众文化中的葛底斯堡演说关于中译文英文原文[编辑本段]历史背景联邦军阵亡者，提摩西·欧苏利文摄葛底斯堡之役（1863年1月1日至3日），彻底改变了葛底斯堡这个小镇。战场上，联邦波多马克军团与联盟国北维吉尼亚军团双方留下超过七千具的战士遗骸、数以千具战马尸骨，庄严有序地埋葬死者成为当地数千居民的首要之务。尸体腐烂的恶臭在战事结束后一周内，使许多小镇居民剧烈作呕。终于，在32岁富有检查官大卫?威尔斯（David Wills）的指示下，宾夕法尼亚州购下17英亩（69,000平方公尺）的土地作为墓园之用，以为这些葬送于烈日沙场的英灵善后。
威尔斯最初计划于1863年9月23日星期三题献这座墓园，并邀请时任国务卿的爱德华?艾佛瑞特、多名联邦参众议员、麻萨诸塞州州长、以及哈佛大学校长作为主讲人。艾佛瑞特时为全国最知名的演说家，声名远播。他回复威尔斯及治丧委员会，因时间仓促，无从备妥合适的演说，要求将日期延后。经委员会同意，揭幕式顺延至11月19日星期四。
威尔斯及治丧委员会几乎是事后才想起邀请林肯参与揭幕式。威尔斯的信中写道，‘敢请屈驾，于演说之后，以全国行政首长之尊，赐以适切之短评，使此土此地因蒙官式对待，得添神圣庄严。’林肯于演说顺序中排名第二，类似于现今邀请贵宾于开幕式剪彩的传统。
林肯搭乘火车于11月18日到达葛底斯堡，当夜作客于威尔斯位于葛底斯堡市镇广场的住宅中，并为其于华盛顿写就的演说稿作最后的润。与市井传说不同的是，林肯既未在火车上准备讲词，也未写就于信封背面。11月19日早晨9:30，林肯于骑着一匹枣栗马，加入排成一长列的达官显要、市井小民、与战士遗孀中出场，位置在国务卿威廉?席瓦德与财政部长沙蒙?蔡斯之间。
据估计，约有一万五千至两万人参与仪式，入席者包括当时廿四个联邦州中的六位州长：宾夕法尼州的安德鲁?葛瑞格?柯丁（Andrew Gregg Curtin）、马里兰州的奥古斯都?布莱德福（Augustus Bradford）、印地安那州的奥利佛?摩顿（Oliver P. Morton）、纽约州的候拉提欧?西摩尔（Horatio Seymour）、纽泽西州的乔?帕克（Joel Parker）、以及俄亥俄州的大卫?陶德（David Tod）。[6]确切之出场序仍有争议。[7]将掩埋在战场内各墓穴的尸体掘出重葬于墓园的工作，于战役结束后数月内即开始进行，至揭幕日仅完成不到一半。
[编辑本段]仪式进行与艾佛瑞特的‘葛底斯堡演说’
爱德华·艾佛瑞于林肯的短评之前发表演说当日安排由威尔斯与治丧委员会所安排之仪式进行表如下：
音乐 - 伯格菲尔德乐队（Birgfield's Band）? 祷告 - 牧师史塔克顿博士（T.H. Stockton, D.D）? 音乐 - 海军陆战队乐队（Marine Band）? 演说 - 爱德华?艾佛瑞特阁下（Hon. Edward Everett）? 音乐 - 由法兰西阁下作曲之赞美诗（Hymn composed by B.B. French, Esq）? 致词 - 美利坚合众国总统? 挽歌 - 由为此场合精选合唱团演唱? 祝福式 - 牧师鲍尔博士（H.L. Baugher, D.D.）当日视之为“葛底斯堡演说”者并非林肯总统的简短致词，而是艾佛瑞特长达两小时的演讲。艾佛瑞特这场今已罕闻之13,609字演讲其开头为：
‘立此晴空下，眺及四野，静谧自已逝年代之劳苦，伟大之阿尔根尼山脉耸立，隐朝我等，以及脚下诸同志安息之处；以我卑微之声破上天动人之岑寂，实感踌躇。然则奉各位之召，其责无可辞卸-其以尔之悲悯，应我祈求。’
"Standing beneath this serene sky, overlooking these broad fields now reposing from the la
bors of the waning year, the mighty Alleghenies dimly towering before us, the graves of our brethren beneath our feet, it is with hesitation that I raise my poor voice to break the eloquent silence of God and Nature. But the duty to which you have called me must be performed; - grant me, I pray you, your indulgence and your sympathy."在两小时后，以此作结：
‘然我坚信，其将同我等齐声传颂，共禀烈士之骸：遍探已开化之世间，凡传颂此役赫赫功勋之处，下及信史之尽头，于我等共享之国，煌煌之史中，再无他页较葛底斯堡一役更为灿烂。’
"But they, I am sure, will join us in saying, as we bid farewell to the dust of these martyr-heroes, that wheresoever throughout the civilized world the accounts of this great warfare are read, and down to the latest period of recorded time, in the glorious annals of our common country, there will be no brighter page than that which relates The Battles of Gettysburg."[编辑本段]林肯的葛底斯堡演说在听众的好评后，林肯以他尖细的肯塔基腔发言二至三分钟。林肯的“适切之短评”以十句话272个字简述这场内战，重提国家在这场艰苦战争
中的作用，以及对此观念的影响：不分联邦军或邦联军，葛底斯堡阵亡将士的牺牲无一白费。
尽管这场演说名垂青史，当今学者对其真正措词意见不一；当时据实誊录的新闻报导，甚至林肯本人的数份手抄副本中，其措词、标点、与结构皆互有歧异。 在众多版本中，“毕利斯本”（Bliss Copy）已成标准本。这是唯一一份林肯署名的版本，也是所知经其撰写的最终版本：（以下为此本之中英对照）八十又七年前吾辈先祖于这大陆上，肇建一个新的国度，乃孕育于自由，且致力于凡人皆生而平等此信念。
resolve怎么记忆〔另译〕：在八十七年前，我们的国父们在这块土地上创建一个新的国家，乃基于对自由的坚信，并致力于所有男人皆生而平等的信念。〔注：father 在此应避免有血缘的联想。在当时的人，尤其是在政治上，没有男女平等的观念，men指的是男人，而且没有说出来的还是白种男人而已。为求忠实，不应将其视 为人类的通称。）Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.
当下吾等被卷入一场伟大的内战，以考验是否此国度，或任何肇基于和奉献于斯者，可永垂
不朽。吾等现相逢于此战中一处浩大战场。而吾等将奉献此战场之部分，作为这付彼者生命让那国度勉能生存的人们最后安息之处。此乃全然妥切且适当而为吾人应行之举。
Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.
但，于更大意义之上，吾等无法致力、无法奉上、无法成就此土之圣。这勇者，无论生死，曾于斯奋战到底，早已使其神圣，而远超过吾人卑微之力所能增 减。这世间不曾丝毫留意，也不长久记得吾等于斯所言，但永不忘怀彼人于此所为。吾等生者，理应当然，献身于此辈鞠躬尽瘁之未完大业。吾等在此责无旁贷献身 于眼前之伟大使命：自光荣的亡者之处吾人肩起其终极之奉献-吾等在此答应亡者之死当非徒然-此国度，于神佑之下，当享有自由之新生-民有、民治、民享之政府当免于凋零。
But, in a larger sense, we can not dedicate-we can not consecrate-we can not hallow-this g
round. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us - that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion - that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain - that this nation, under God, shall have a new birth of freedom - and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.