浅析日本自然极简主义美学的起源
一、引论
“极简主义”（Minimalism）一词诞生于20世纪60年代，取自当时兴起的一个艺术派系“Minimal Art”，最初起于对当时抽象表现主义的抵制、旨在消除作品对观者的压迫力，追求形式上的简单极致、思想上的优雅。minimal
不过日本极简的审美意识早在室町时期就已形成，比欧洲早了几个世纪。日本随后在厌腻地接受着外来影响的同时，又以简约、留白等特征地道地维系了高度的审美意识和文化传承，这种独特的审美意识从确立以来便一直延续至今。
本文将以日本的自然极简美学为切入口，试图剖析其隐含在背后的审美意识渊源与其在新时代背景下的意义。
二、自然崇拜
自然崇拜可谓是日本思想的起源，但凡谈日本思想必须从由认识日本的自然崇拜开始。日本的自然装饰动机与欧美不同，从绳纹时代以来日本就有以自然万物为崇拜对象的原始宗教，属于多神灵信仰，祭祀膜拜的对象包括自然中的各类动植物和自然现象。明治期间政府为向国民灌输天皇至上论而将神社道教
尊为国教，直至日本无条件投降之后才政教分离，神道教最终仅作为人们对世间万物的美好憧憬而存在，这种自然崇拜的思想自然也直接映射在日本审美意识中，如日本设计常强调与大自然的和谐，并以自然的材料为设计语言营造独特的自然意境。
当今全球经济飞速发展，我们的生存环境受到持续破坏，自然资源愈加珍贵，倡导素朴的极简美学对当下有着积极的现实意义。
三、极简的文化起源
日本在室町中期诞生了简约的审美意识。当时的幕府将军足利义政是一位对美非常敏锐的人，应仁之乱之后京都遭受了重大的损失，
京都代表着世代高超技艺的神殿与庙宇都消失了，足利义政对此感到非常痛心，于是退隐到了京都东部边界的低山地带。留存至今的慈照寺便是足利义政建在东山的别墅，他在那里与清风作伴、闲云野鹤，沉浸在书法、绘画与茶道中，他就是后来的“东山”文化的代表人物，东山文化的美学强调的就是“简约”、“空”，厌战使足利义政以新的目光看待世界，从这一时期开始，日本人便开始自发地从简洁中寻求美，与异域文化分道扬镳。
四、极简的空间起源
日本极简空间的起源与日本茶道渊源至深。千利休在珠光的基础上创造了新的茶室规则，他认为简约与平静是至高无上的，人们得以透过自已的感官去想象各种事物，茶室是一个包容彼此的空间，它能启发人的思考。银阁寺里的“东求堂”成为如今日式房间的基本格局，其中隔窗、书桌、架子、庭院、走廊简约而纯粹。
千利休的茶室更小，其中茶罐、茶杯以及其它布置都相当简约，外在的简约充满了强大的能量，主人带着热诚的心遵从着简约雅致的奉茶仪式。他认为在简约的空间里人的想象力更容易解放，如飘荡着樱花花瓣的一杯茶水能够勾忆起人们坐在樱花树下的情景，日本人称这种对布置的隐含意义加以解释、拓展的行为称为“目立”。
与欧美歌剧透过强化物质美刺激感官的方式不同，日本的极简空间是在极有限的范围内刺激人的行为、引发人们的想象，极简的空间使人的感官因受不到外来的变化影响而变得极其敏锐。
五、结语
“极简”在当代是一种优雅精致的生活方式，它让我们认识到了物的必要性，简约的理念同时意味着极端的可控性、可用性、包容性、自律性，它的意义与价值远胜过拥有物本身，它的内涵包括如何使用最小限的物去生活、领悟，即按照实物的原本状态去看待事物，并最大限度地加以利用。极简的行为并不是极端的削减，而是在必要性的基础上最大限度地舍弃。